Judas – Eine Art Rechtfertigung

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Pressestimmen

„Mit einem fulminanten Darsteller in einem beeindruckenden Stück kehrt die Studio-Bühne nach erzwungenen sieben Monaten Corona-Pause zurück: Johannes Brinkmann zeigt in ‚Judas‘, einem Monolog von Lot Vekemans, einem handverlesenen Publikum von zwölf Menschen sein ganzes Können (…) In 80 Minuten versucht der in unschuldigem Weiß gekleidete Judas, nicht nur sein Handeln zu rechtfertigen, er buhlt auch um Mitgefühl und Verständnis. Denn mit ihrem 2007 in Haarlem uraufgeführten Monolog will die niederländische Autorin Lot Vekemans dem Verräter eine Chance auf Rehabilitation geben, indem sie ihm ein Gesicht und eine eigene Geschichte gibt. Eine Geschichte, die der Schauspieler, Sänger, Sozialpädagoge und Theologe Johannes Brinkmann hochklassig und leidenschaftlich umsetzt. Dabei spielt ihm der intime Charakter des improvisierten Bühnenraums – dem Treppenhaus der Studio-Bühne – in die Karten: Eindringlich wie einnehmend sucht und findet er den Blickkontakt zum Publikum, das coronabedingt nur in kleiner Zahl anwesend sein darf und von der ersten Minute an von der darstellerischen Wucht des Wahlesseners fasziniert ist (…) Sein Judas zeigt seine Gefühle unverblümt. Zorn, Zweifel und Reue, Glück und Unglück, Selbstbewusstsein bis zur Arroganz und kleinlaute Scham liegen nahe beieinander. Er schwitzt und schreit, wispert und klagt, ist mal zornig, mal unglücklich und ringt mit jeder Faser seines Daseins um Verständnis (…) Zurück bleiben ein begeistertes Publikum und viele offene Fragen. Aber vielleicht auch ein neuer Blick, ein anderes Verständnis für den vermutlich auf ewig als Verräter gebrandmarkten, dessen Name auf der Verbotsliste der deutschen Standesämter gewiss ganz oben rangiert.“

WAZ

„Lot Vekemans ist mit ihrem Text eine eindrucksvolle Rehabilitierung der Judas-Figur gelungen, und Johannes Brinkmann bringt den Monolog in Essen mit all seinen Facetten zum Klingen: wütend und poetisch, nachdenklich und impulsiv, pragmatisch und philosophisch, affirmativ und hinterfragend. Trotzig verteidigt Judas seinen kontaminierten Namen, den niemand im (…) Publikum mit ihm tauschen möchte. Er ist bereit, Verantwortung zu übernehmen, Strafe zu akzeptieren (die er durch seinen Selbstmord vorweggenommen hat). Aber er wirft sich nicht in den Staub. Doch quält ihn ein Zweifel: Hat er, der Meister, dessen Name an diesem Abend nicht ein einziges Mal fällt, ihm inzwischen vergeben?“

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